HOT ! 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。作者名: 福本積応作品名: 「竹有上下節」【サイズ】縦… 171cm横… 36cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。tougyokudou_tanzaku10-14。美品です。朝美絢サイン入り色紙。【作者説明】福本積應師　略歴昭和5年　京都に生まれる。2035 小林太玄 「時流」 肉筆 臨済宗 大徳寺 禅語 額装。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瀧】自筆 一文字 大徳寺 住職 茶掛 軸装 茶道具。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。純銀　扇　アンティーク。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。古墨 「美在其中」 玉史堂。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【日々是好日】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。平成2年　　宝林寺住職を拝命。掛軸 茶掛 戸上明道【春入千林處々鶯】自筆一行 懐紙 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。日蓮大聖人作　御本尊　鑑賞価値のある掛け軸。　　同年、　再度招春寺住職を拝命。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【山呼萬歳声】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。【禅語】竹有上下節とは？文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。掛軸 美人画 浮世絵 工芸 レトロ　B。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#竹有上下節#福本積応